六十五、诗会前

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诗会几乎每年都有，但大多都是年节之时，比如元宵、中秋等时候。

        各地大商会出资合办，笼络才子，为的就是搏一个名声，沾一点才气。可别小看这才气，本朝崇尚文治，士农工商，商人地位最低，虽有家缠万贯，衣食无忧，但也引人觊觎，如此一来这才气很多时候都是保命的。

        对于读书人来说，在各种各样的诗会上崭露头角不止可以博得才名，还能为自己的前程铺平道路。

        而在京都却有着微妙的不一样。

        这里朱门林立，豪门无数，商人就算有钱也是说不上话的，这里的诗会更加高端大气上档次，一般都是有名大儒，大学问家或者才名远扬的人物才能举办诗会，光有钱是不行的，不然别人也不会赏脸，赏脸就是掉身份。

        对于读书人来说京都的诗会想要拔得头筹几乎难如登天。天下学子，名流大家汇聚的京都竞争绝不是寻常地方州府可比，但竞争也意味着机遇。

        在京都任何一个诗会能够名列前茅带来的名声也是难以想象的，若是地方州府的诗会顶多也就局限于当地传扬，再厉害出了州府就不会有人知道了，但京都可不一样。天子脚下，全国上下人们的目光总是汇聚于此，只要有风吹草动转瞬就会传扬千里，也正因如此，若是能在京都扬名，基本也就相当于四海皆知。

        而且京都达官贵人无数，朝廷大员众多，要是诗会上表现亮眼正好被谁看中，也可以博一个好前程。

        因此只要是诗会，无数读书人挤破脑袋想往里钻，而那些名门之后也想尽办法要崭露头角，在长辈面前留下好印象，与其说是诗会，也可以看做是社会上流的交际舞会，不过在这人们不会看你跳舞好不好，看的是诗词写得好不好。

        京城一共两个有名的诗会，一个咏月阁诗会，因为举办者是当朝翰林大学士，判东京国子监，桃李满天下的儒学大家陈钰。

        另外就是怡华园，或者称作梅园诗会。

        怡华园地处北城郊，因为种满梅花故而又

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